Read me 24 - page 40

ท�ำไมความเท่าเที ยมถึงเป็นที่ต้องการของผู้คน
มันเป็ นไปด้วยกระแสโลก เราจะเชื่ ออย่ างที่เราเคยเชื่อก็ได้
แต่ ก็อย่าไปคิ ดที่จะคบกั บประเทศอื่น เขาถูกผิดไม่มีใครรู้ ถ้าอยาก
จะเข้ ากับโลกก็ต้องเชื่อแบบนี้ อย่ างพม่ าเขาก็เคยไม่เชื่อ แต่พอจะ
เปิดประเทศจะต้องคบกับประเทศอื่นก็ต้องยอมฉะนั้นไม่ว่าเราจะเชื่อ
โดยบริสุ ทธิ์ใจหรือไม่ก็ตาม เราก็ต้องชู ประเด็นนี้ขึ้นมา ประชาธิปไตย
ความเท่าเทียม ถึ งจะคุยกับเขารู ้เรื่อง ผมไม่แน่ใจว่าคนไทยลึกๆ เชื่อ
เรื่องความเท่าเทียมหรือเปล่ า แต่เราต้ องพูดทั้ งๆ ที่เราไม่ เชื่อ นักคิด
ของฝรั่งเขาเชื่อเรื่องนี้ เพราะด้วยสภาพแวดล้อมท�ำให้ เขาเชื่อแบบนั้น
และแน่นอนว่ าเขาไม่เชื่อเรื่องกรรม
เพราะอะไรสิทธิและโอกาสถึงกลายเป็นประเด็นส�ำคัญในการเรียก
ร้องความเท่าเทียม
สมมติว่ าคุณเข้าไม่ถึงสิ ทธิบางอย่าง คุณก็จะเข้ าไม่ถึ งโอกาสที่
จะกระท�ำสิ่งนั้น เช่นคุ ณจะท�ำธุรกิจคนที่มีใบอนุญาตกับไม่มีก็ต่างกัน
แล้วแข่งกั นก็ไม่ ได้ด้วยฐานะก็ ไม่เท่ากันก็เกิดคนจนคนรวยหลายครั้ง
ที่เกิดการเรียกร้องความเท่าเทียมท�ำให้ประเด็นเรื่องสิทธิ และโอกาสถูก
พูดถึงคนส่วนใหญ่มักคิดว่าความเท่าเทียมคือการแบ่งครึ่งแต่ แบ่งครึ่ง
ก็ใช่ว่ าจะเท่าเทียม อย่างคนมีลู ก 5 คน กับอยู่คนเดียวได้เงินเดือนเท่า
กันนี่มันเท่าเทียมไหม จะดู แง่ตั วเลขโดยสมบูรณ์คงไม่ได้ ก็ต้องผู กโยง
กับความจ�ำเป็นความสามารถ เงินเดือนส�ำหรับคนที่มีภาระมากสมควร
จะมากกว่าคนที่มีภาระน้อยอันนี้คือความเท่ าเทียมที่ ไม่ยุติ ธรรม
ความเท่าเทียมกับความยุติธรรมแตกต่างกันอย่างไร แล้วสิ่งไหน
ดีกว่ากัน
ความเท่าเที ยมไม่จ�ำเป็นต้องยุติธรรมผมว่ าสังคมต้องการความ
ยุติ ธรรมมากกว่าความเท่าเที ยมลอยๆคนโสดได้เงินเดือน30,000กับคน
มีลูกสามคนได้เงิน30,000 เท่าเทียมเหมือนกันแต่ไม่ยุติ ธรรมคิดว่าคน
อยากได้อะไรมากกว่ ากัน
ความเท่าเทียมในมุมมองของอาจารย์เป็นอย่างไร
ผมว่ามันหมายถึงการพยายามไม่ให้ใครคนหนึ่งผู กขาดอ�ำนาจ
ไว้ในมือของตัวเองมันไม่ควรจะมีใครผู กขาดอ�ำนาจจนไม่ต้ องออกแรง
ท�ำงานแต่ได้รายได้เหนื อคนอื่น แต่ ความเท่าเทียมกันในแง่ความเป็น
มนุษย์ ถามจริ งๆ คนไทยทุกวันนี้มองประเทศเพื่อนบ้านเราเป็นอย่างไร
เท่ าเทียมกับเราหรือเปล่ า ถ้าเราคิ ดแบบนั้น เราคงไม่ด่าใครว่ าไอ้ลาว
เรี ยกใครว่าเจ๊ก ซึ่งพอวันนี้เจ๊กรวย ก็เปลี่ยนมาเรียกจี น (หัวเราะ) มันก็
ค่ อยๆ เปลี่ยนไป ฉะนั้ นการกีดกันความไม่เท่าเทียมไม่ได้เกิดขึ้ นในมิติ
เศรษฐกิ จอย่างเดียวมิ ติของวัฒนธรรมก็ด้วย
คนหนุ่ มสาวในยุคนี้มีลักษณะเฉพาะตัวอย่างไรในมุมมองผู ้ ใหญ่
ถ้าในฐานะอาจารย์ผมก็จะบอกว่าเด็ กยุคนี้ สื่อสารไม่ค่ อยรู้ เรื่ อง
เอาใจใส่ในเรื่องบ้านเมืองน้อยลงตัวใครตัวมันมากขึ้นติดมือถือ ไม่ พูด
คุยกันพาลไปถึงการมองชีวิ ตในระยะสั้นคนยุคนี้ไม่ต้ องการงานที่มั่นคง
เกินไปกลับต้องการชีวิตที่มีรสชาติ ชีวิ ตที่ได้ลุ้น ชอบงานระยะสั้นๆท�ำ
จบแล้วได้เงินแต่มันไม่ใช่ความผิ ดของเขามันเป็นเพราะสังคม
ถ้าอาจารย์เป็นหนุ่มสาวในยุคนี้ อาจารย์อยากจะบอกอะไรกับ
ผู้ใหญ่ในสังคม
โลกมันเปลี่ยนไปแล้ว เด็ กรุ่นนี้ ไม่ใช่รุ่ นคุณ ถ้าลูกต่างไปจาก
พ่อแม่ ก็ขอให้ พ่อแม่ใจกว้าง เมื่อตอนพ่ออายุ 14 กั บ ลูกอายุ 14
อาจจะห่างกัน 40-50 ปี ซึ่งเวลามันต่ างกัน ต้ องยอมรับในความไม่
เหมือน ถ้าผมพูดกับผู้ใหญ่ยุคนี้ ได้ ผมก็ จะบอกว่าคุณต้องท�ำใจ และ
ถ้าผมพู ดกับเด็กยุคนี้ได้ ผมก็จะบอกว่าคุ ณต้องเข้าใจ ในเมื่อเราทั้ง
สองวัยต้องอยู่ด้วยกัน
แล้วมีค� ำถามอะไรบ้างที่อาจารย์สงสัยเมื่อตอน ‘หนุ่มสาว’ แล้ว
ได้เรียนรู้เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่
ตอนที่ยั งไม่อาวุ โสพอ เราคิดว่าผิ ดถูกชั่วดี มีเกณฑ์ ชัดเจน
ไม่ซับซ้อน แต่พอโตขึ้นเราชี้ขาดได้ยากขึ้น เราไม่สามารถบอกได้ว่ าคน
ที่ฆ่ าคนตายเป็นคนไม่ดี อาจเป็นเพราะความคับแค้น หรือสภาพจิตใจ
ของเขาพอโตขึ้นเราจึงเข้าใจว่าสิ่งที่คนกระท�ำไปมั นมาจากหลายปัจจัย
ผมคิดว่าวัยท�ำให้เราสะสมความรู้เหตุผลและน�ำพาไปสู่การตัดสินใจได้
ยากยากในที่นี้ไม่ใช่ ไม่ดีนะมันแปลว่าเราไม่บุ่มบ่ามในการประณามใคร
หรือยกย่องใคร เราเข้าใจคนมากขึ้น เห็นใจคนมากขึ้นไม่ ว่าจะดีหรื อเลว
ไม่ได้มาจากการตัดสินใจของเขาแต่เพียงอย่างเดียวมันมีปัจจัยอื่นๆด้วย
ความเท่าเทียมไม่จ�ำเป็ น
ต้ องยุ ติ ธรรม ผมว่ า
สั งคมต้ องการความ
ยุ ติธรรมมากกว่าความ
เท่าเทียมลอยๆ
"
"
40