อ่อนหัตถ์ - page 26

26
ราชบัณฑิตยสถาน หมายถึง สิ ทธิ, อิทธิพลที่ จะบังคับให้ผู้อื่น
ยอมท�ำตาม ไม่ ว่าจะด้วยความสมัครใจหรื อไม่ หรือความที่
สามารถบันดาลให้เป็ นไปตามความประสงค์, ความสามารถ
หรือสิ่งที่ สามารถท�ำหรือบันดาลให้เกิดสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ ในขณะ
ที่นักสังคมวิ ทยา นิยามค� ำว่าอ�ำนาจไว้ว่า อ�ำนาจเป็ นความ
สามารถในการก�ำหนดให้ผู้อื่นเป็นหรือกระท�ำตามความต้องการ
ของตนเอง แม้ว่าผู้อื่นจะขัดขืนก็ตาม อ�ำนาจ อาจเที ยบได้กับ
ตัวแปรต้น ที่ ส่งผลกระทบต่อสิ่ งอื่นเสมอ แต่อ�ำนาจไม่ได้เป็น
สสาร ไม่ได้คงอยู่ ด้วยตัวเอง แต่มั นด�ำรงอยู่กับบุคคล – บุคคล
ผู้มี อ�ำนาจอยู่ ในมือ อ�ำนาจจะมีบทบาทได้ ก็ต่ อเมื่ อบุคคล
เหล่านั้นเริ่มต้นใช้มั น บุคคลผู้มีอ�ำนาจย่อมกระท�ำการใดๆ ได้
ตามความต้องการ ตั้งแต่เหตุ การณ์เล็กๆ ในระดับครอบครัว
ในกรณีของผู้มี อ�ำนาจในบ้าน ไปจนถึงเหตุการณ์ ใหญ่ระดับ
ประเทศ ในกรณีของผู้มีอ�ำนาจระดั บประเทศ
มักซ์ เวเบอร์ (Karl Emil Max-
imilian“Max”Weber)นักเศรษฐศาสตร์
การเมืองและนั กสั งคมวิ ทยาชาว
เยอรมั นได้ กล่าวถึ งอ� ำนาจไว้ อย่ าง
น่าสนใจ นอกจากอ� ำนาจจะเป็นสิ่งที่
ก�ำหนดบทบาทของความเป็ นผู้น�ำแล้ว
สิ่งที่จะขาดไม่ได้ในการสร้ างความชอบธรรมให้กับอ�ำนาจของ
ผู้ถือครองนั่นคือ สิทธิ อ�ำนาจ (Authority) ซึ่งมีนั ยยะโดยตัว
ของมันเองที่คล้ายกับกฎหมายจึ งเท่ากับว่าบุคคลผู้มีสิทธิอ�ำนาจ
นั้นคื อบุคคลที่ได้ รับการยอมรั บจากสังคมให้ถือครองอ� ำนาจ
ไว้ในมือ แม้แต่ในสังคมเผด็จการ สิทธิอ�ำนาจก็ยังเป็นสิ่งที่จ�ำเป็น
ในการสร้างความชอบธรรมต่อสังคมโดยรวม เมื่อผู้น�ำรับรู้ ได้ถึง
สิทธิอ�ำนาจของตนที่ถูกสั่นคลอน ความรุนแรงจึ งถูกน�ำมาใช้
เพื่อรักษาเสถียรภาพและดุลทางอ�ำนาจของตัวเองอีกครั้ง
ภาพถ่ายวันที่ 2 มิถุ นายน 2532
ประชาชนจีนนับแสนคนล้อมรูปจำ�ลองรู ปปั้น
เทพีแห่งเสรีภาพในนิวยอร์ ก สูง 10 เมตร ขณะ
ที่กำ�ลังปักหลักเรียกร้องประชาธิ ปไตยแม้รัฐบาล
ประกาศกฎอัยการศึกในกรุงปักกิ่งแล้ว